我就想逃避现实不行吗?

文章来源:健康时报 2021-07-12 15:56

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好朋友最近反复地告诉我自己过得很累,身心疲倦。虽然换了工作,但新工作和旧工作一样,仍是任务一波接着一波,仿佛永无止境,她原先盼望着通过换工作改变生活状态的想法被现实狠狠地打了脸。

除此之外,生活中和伴侣的矛盾、来自家庭的压力也都纷纷让她感到压迫,明明都只是现实里常遇到的“小事”,一个个堆积起来却压得她喘不过气。

她说想要过避世的生活,躲到深山野林里,逃避混乱繁杂的现实。

我听完后却告诉她,“我觉得你不够投入生活。”

她刚听到时觉得非常不可思议,甚至感觉到被冒犯,质疑了我很多问题。这个话题我们讨论了一下午,现在我把和她聊天的内容整理了出来,或许对于同样对生活的繁杂感到焦虑的你会有所帮助——

在我们忙碌的时候,我们常被各种信息驱赶和吞没——烦心事一波接着一波,工作项目/学习任务一个接着一个。即便得到了休息的时间,也早已因为平日压抑的疲惫,只想瘫在床上。

外界各种信息和琐碎事务都在试图霸占我们的注意力,这常常导致我们无法专注于一件事的完成,并感觉到自己的专注力在外界各种信息中被撕扯和耗竭。

在这种忙碌状态中,我们被生活追着走,但却很难投入生活,因为我们失去了对自己注意力的掌控权。

那什么才是投入生活的状态呢?

简单来说,投入生活的人对自己的意识是拥有自主权的。这种自主权意味着我们可以自由地掌控自己的注意力,因而能够全神贯注地专注于某件事,有目标地付出努力并享受过程。

Mihaly Csikszentmihalyi在 Flow - The Psychology of Optimal Experience 中指出,人们对于意识自主性有一个常见的误解:“只要我是清醒的,有意识的状态下,我就拥有对意识的自主权。”

然而,在很多时候,我们的意识是受惯性和外界影响的。我们的注意力追随着各种各样的信息,这些信息纷纷进入我们的意识,像是把各种物品都不加分类地丢在了桌面上,混乱无序且没有目标。

这时候,我们并不拥有对意识的自主权。我们的意识此刻只是外界信息的被动接受者,因此信息过多时难免感觉到自己的内心快要被外界的混乱所吞没。

只有拥有对意识的自主权,我们才能过滤那些冗余信息,掌控自己的注意力,以自主的、对生活有掌控权的人的身份,重建内心的秩序,投入生活。

Csikszentmihalyi认为这种主动投入生活的状态,也可以被叫作心流。

或许大家已经很熟悉Csikszentmihalyi关于心流的解释:当我们体验心流时,我们完完全全在为一件事情本身努力,以至于一切其他人事物都显得遥远。在这个状态中,我们每个动作、想法都如同行云流水,所有的能力被发挥到极致。

在这个解释中,没有被强调的一件事是:心流不只是我们生活中的某个短暂而极致的体验,它还是指导我们的生活哲学,一种关于如何投入生活并享受生活的哲学。

 

Csikszentmihalyi很残酷地指出,我们所处的现实,并不友善。它是混乱的、随机的、难于预测的。现实的混乱本质与我们渴望秩序的内心相矛盾,而我们不可能真的逃避现实,如果不找到解决这种矛盾的方式,我们只会被现实的漩涡越卷越深。

但是,需要注意的是,生活不等于现实。现实是客观存在,是我们生活所处的环境和背景,然而现实不是生活,正是因为我们缺乏心流状态,即不够投入生活,才会感到我们的生活被现实拖着走。

生活,是我们主观的人生体验。心流之所以足以改变我们面对现实时的无力感,是因为它让我们的生活拥有了力量。

生活的力量,不是彻底改变现实,而是在主观上感到“我拥有了可以抵御现实不确定性的能力”。

这也是我们建立内心秩序的基石。当我们主观上体验到这种“抵御现实不确定性”的能力时,我们更能够确信,外界不足以击垮我,我的内心可以为了我的生活目标服务——在Csikszentmihalyi的论述中,这是心流哲学相对少被提及的核心。

聊天过程中,我和朋友提到了三种心流哲学能够给我们带来的改变:

1)它让你学会享受生活

很多时候,我们并非没有时间享受生活,而是没有精力享受生活(比如,平常上班已经很累了,周末只想在家躺着)。

从Csikszentmihalyi的观点看来,我们的注意力就是我们内心的能量,而当我们不拥有对于自己注意力的掌控权时,自然难以让我们的能量为我们所用,从而产生“我没精力去享受”的感觉。

当我们被混乱的现实吸引了注意力的时候,我们的感受是疲惫的、没有掌控感的、无力的、被压迫的;而当我们投入生活时,虽然可能仍然忙碌,但此时的我们是主动的、有掌控感的、注意力上有取舍的,我们便可以为自己留下一部分的注意力和精力用来享受生活。

即便在忙碌中我们可以享受生活的时间仍然很短暂,但因为我们足够投入在享受中,我们感受到的愉悦也会比以往更多。

2)它让你的自我获得成长

我们的注意力与自我是相辅相成的。注意力引导了我们如何看待自己,而我们对于自我的理解,又会使我们的注意力关注那些与自我有关的事。比如,艺术家在幼年时期受到艺术作品的吸引而决定将艺术作为自己的事业,并因此将全部的注意力投入在艺术学习和创作上。

理想状态下,我们会通过这样的循环发展自我。

可很多时候,当我们的注意力被分散,这样的良性循环就被阻碍了,因为注意力难以提供给我们关于自我成长的有效信息,我们也很难将注意力投入与自我成长有关的领域。

通过心流,我们能够重塑这样的良性循环,让我们的注意力服务于自我,并且朝着自我能够得到发展的清晰明确的目标迈进。

3)它让现实的繁杂穿过你,而不会击倒你

想要理解这句话的意思,不妨把我们的内心想象成一幢房子。

在我们不够投入生活时,我们的内心是缺乏秩序和结构的,容易受到外界影响,就如同一幢匆匆搭建的草屋。这时候,现实哪怕刮一阵稍大些的风,都足以让我们内心的草屋摇摇欲坠。

而通过心流找到投入生活的状态后,因为拥有对意识的掌控力,我们的内心是有序的,更像是一幢仔细打好地基后盖起的砖房。这时候,现实的风吹雨打不足以改变我们内心的秩序。

如果我们愿意,甚至可以请现实进来“做客”。只不过,现实是客人,我们是主人。

此时,现实的混乱不再能威胁到我们,它只能从我们心中穿过,而无法击倒我们。我们立于现实之中,不再需要逃避它。

前面我已经说到了,心流是一种全情投入,出于内驱力而为目标努力,并从中获得享受的状态。我们可能无意中体验过,却不一定知道如何让它更全面地覆盖我们的生活。

1)从自己感兴趣且有挑战的事情开始练习

我们常听到的心流状态,可能经常是类似于画家画画、运动员游泳、棋手下棋等听上去颇具挑战的例子。这是因为,这些活动中往往有更明确的目标和非常即时的反馈。但这并不等于只有这些活动才能给我们带来心流。

只要满足了【目标明确】【反馈及时】这两个条件,很多活动都可以让我们练习心流——跳舞、跑步、插花、读书。选那些我们感兴趣的同时具有挑战的事情,更能帮助我们练习进入心流的状态。

2)学会平衡技能与挑战

练习心流时平衡技能和挑战是非常重要的,如图所示,挑战难度太大而技能水平太低,容易让我们感到焦虑;难度太低,技能绰绰有余时,又可能让我们觉得无聊。因此,在寻找心流的状态时,我们可能需要不断地有意识地调整挑战的难度以适应自己的技能水平。

3)给生活里的小事设定与自我成长相关的目标

如果你通过以上两个要点,已经开始可以有意识地进入心流状态,那么接下来,我们就可以将这些事情拓展到生活中的各个小事中啦。在生活的小事中体验到心流是比较有难度的,但它并非不可能。

比如说,我最近为了健康,决心开始跑步。老实说,跑步并不算我的兴趣爱好,我在这件事上也没有什么天赋。因此,过去跑步时我很容易放弃。

而这一次,我试着将平常练习心流的方式加入我跑步的过程中,根据自己的情况设立了一些小目标。比如,今天要比昨天在感觉疲倦后多坚持5分钟。

随着确切目标的设立,我发现自己的心态也发生了变化。跑步时我不再是“早死早超生”的消极想法,而是“我还差一点点就达成目标了”,跑步结束后,我也拥有了比过去更强烈的成就感。

确立目标时,我们需要明确自己是否建立了与自我成长相关的目标,因为非自我成长相关的目标(比如,避免责罚、获得他人认可)很容易让多余信息分散我们的注意力,阻碍我们在这件事上投入充分的专注。

Csikszentmihalyi在书中写到:Subjective experience is not just one of the dimensions of life. It is life itself.(我们的主观体验并不只是生活的一个维度,它就是生活。)

想用这句话作为总结,是因为不少人提过和我朋友类似的观点:现实那么残酷,你再积极主动有什么用,什么都改变不了。

然而,我们要改变的,并不是现实,只是生活而已。当我们说,要体验心流,投入生活时,并不是在说我们需要像堂吉诃德那样去做荒诞现实的挑战者。

我们需要的,是无视现实的繁杂,去亲手塑造属于我们的生活。

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